Lu Yu (1125-1210)

(Gedichte XXII, XXIII und XXIV)

Lu Yu >=(inf)YenÂ (sein 'Mannesname' lautete Wu-kuan (inf)>>D[) wurde am 13.11.1125 in Shan-yin $s>=+/- in Yüeh-chou dVP{ (heute Shaoxing, Provinz Chekiang Ć~Př"˙<=-ř>=*') geboren. (Seine Familie befand sich gerade auf einem Boot auf dem Huai <=aPřunterwegs in die damalige Hauptstadt Pien-liang, heute Kaifeng, unterwegs, als er zur Welt kam: vielleicht daher sein persönlicher Name 'Yu' YenÂ, was 'schwimmen' oder auf dem Wasser 'umherziehen' bedeutet.)
Gestorben ist Lu Yu am 26.1.1210 in seinem Heimatdorf.
Er entstammte einer Beamtenfamilie, die in den Wirren der T'ang-Zeit zum ursprünglichen Beruf des Bauern zurückgekehrt und erst zu Beginn des 11.Jhd. wieder im Staatsdienst tätig geworden war. Er ist aus heutiger Sicht wohl der größte und nuancenreichste Dichter und Lyriker der Sung-Dynastie. In seiner frühesten Jugend geprägt von den Wirren im Zuge des Jurchen-Einfalls $kŘu in Nordchina und der Errichtung des Kin-Reichs (TM)~ durch sie, war er zeitlebens ein kompromißloser (wenn auch etwas realitätsferner) Verfechter einer gewaltsamen Rückeroberung der verlorenen Reichsteile und war selbst auch stets zum persönlichen Einsatz mit der Waffe bereit gewesen. (Tatsächlich war er etwa 1171 einmal für sechs Monate in Nan-cheng 'nćG im südlichen Shensi (inf)cPË eingesetzt und hatte dort - nach seinen Gedichten zu urteilen - in vorderster Linie an Kämpfen teilgenommen. Diese Zeit wurde von ihm zu den wenigen wirklichen Höhepunkten seines Lebens gezählt.)
Diese seine politische Einstellung und sein ungestümes Wesen waren seiner Karriere als Beamter hinderlich: mehrmals wurde er in entlegene Landesteile strafversetzt oder (u.a. 'wegen schamlosen Benehmens wo immer er sich aufhielt') aus dem Staatsdienst entlassen. Ende des Jahres 1202 erhielt er in der Hauptstadt Lin-an !{Pw (Nanking 'nŽ ) den Posten des Direktors der Kaiserlichen Bibliothek, den höchsten von ihm jemals bekleideten Rang. Kurze Zeit darauf ließ er sich endgültig in den Ruhestand versetzen, den er bei seiner Familie in Shan-yin in ländlicher Umgebung verlebte.
Seine dichterische Thematik wurde entscheidend geprägt und bereichert durch das Leben, welches er immer wieder - teils freiwillig, teils erzwungen - auf dem Lande in bäuerlicher Umgebung verbrachte. So lebte er etwa zwei Jahrzehnte lang in Szu-ch'uan *|$t und - während der Zeiten seiner Entfernung aus dem Staatsdienst - immer wieder auch in seinem Heimatdorf Shan-yin: hier ging er zur Jagd, nahm an Gelagen und Festbanketten teil und kam auf zahlreichen und ausgedehnten Wanderungen weit im Land herum.
Seine tiefe Heimatliebe und die Verbundenheit mit dem einfachen Volk fanden reichen Niederschlag in seiner Dichtung.
Daneben war sein kämpferischer, brennender Patriotismus, die zeitlebens blutende Wunde des an die Kin (TM)~ verlorenen Landes nördlich des Huai-Flusses <=a(TM)e, ein beständiges Thema in seiner Lyrik, welchem er - noch auf dem Totenbett - seine Verse widmete (s. sein Gedicht 'Shih Erh' omm- Ž++on 'Noch einmal auf die Söhne blickend').
Die bitter erfahrene Einfluß- und Machtlosigkeit bei Hofe in diesem seinem Anliegen war wohl mitursächlich für seine oft unkonventionelle Lebensweise: vielleicht ein resignierender Protest und Rückzug ins Private. Er gab sich - nach einer Dimission aus dem Staatsdienst im Jahr 1175 - selbst den Beinamen 'Fang-weng' ŠŇŘOE - etwa: 'der (aus öffentlichem Amte) entlassene alte Mann, (der nun tun kann, was ihm beliebt)'. Wegen seiner häufig Anstoß erregenden Führung (aber auch seiner großen dichterischen Kraft, die selbst vom Kaiser geschätzt wurde) verglich man ihn mit dem großen ungebärdigen Poeten der T'ang-Zeit Li T'ai-po ßi$"*' und nannte ihn auch 'den kleinen Li Po'.
Lu Yu hatte aber nicht nur diese kraftvolle und manchmal militante Seite - in seiner Lyrik kommt zuweilen auch eine durchaus zart-melancholische, liebevolle Saite zum Klingen: so ist z.B.bemerkenswert, daß er als über Achtzigjähriger immer noch Liebesgedichte für seine erste Ehefrau schrieb, von welcher er auf Betreiben seiner Mutter im Alter von 22 Jahren geschieden worden war und die bereits ein halbes Jahrhundert lang tot sein mußte. In zahlreichen Gedichten hatte er die Trennung von ihr beklagt. (Der Garten der Familie Shen 'Shen yüan' in Shaoxing/Chekiang ist mit dem Namen von Lu Yu verknüpft: hier soll er sich nach der überlieferung heimlich mit seiner geliebten ersten Ehefrau getroffen haben.)

Lu Yu wurde zu seiner Zeit (und durch Jahrhunderte) als der bedeutendste Lyriker der südlichen Sung-Zeit geschätzt und rangmäßig wohl noch vor den Zeitgenossen und Dichterfreunden Yang Wan-li SŽPUŽO, Fan Ch'eng-ta <>SPŽ$j und Yu Mao $##? eingeordnet. Er hinterließ über 9500 Gedichte, die später jedoch jahrhundertelang verschollen waren. Erst in moderner Zeit wurde er in seiner wahren Bedeutung wiederentdeckt und wird wegen seines Patriotismus und der Liebe zum einfachen Volk auch in der chinesischen Volksrepublik besonders geschätzt und verehrt.
Seine Gedichte sind im klassischen Stil, etwa des großen T'ang-Poeten Tu Fu ß^Žj - ein großes Vorbild Lu's - , geschrieben, nicht selten aber auch in der 'neuen-frischen' Art seiner Zeit, in welche auch Elemente der gesprochenen Sprache Aufnahme fanden. Man rühmte zurecht den schier unerschöpflichen Variantenreichtum seiner Gedichte in Gegenstand oder Wortwahl: kaum ein Gedanke oder ein Wort kommt in seinem Werk ein zweitesmal vor.

Fan Ch'eng-ta (1126-1193)

(Gedicht XXV)

Fan Ch'eng-ta <>SPŽ$j lebte von 1126 bis 1193 und war einer der herausragenden Lyriker der Südlichen Sung. Er wird zu den vier größten Dichtern seiner Zeit gezählt.
Sein Mannesname (Pr) lautete Chih-neng <>PŘ++, sein Beiname (ßOPp) war Shih-hu chü-shih *oYenÚŠ~$h 'Meister vom Steinsee'.
Fan stammte aus Wu-Hsien ßdř$ bei Suzhou in der heutigen Provinz Jiangsu Přf""˙f"P{*'.
Im Jahr 1154 bestand er die staatliche Chin-shih-Prüfung di$h und war in der Folge in verschiedenen höheren émtern tätig. Nach Aufnahme friedlicher Beziehungen mit den Kin (TM)~ im Jahr 1169 wurde er als Botschafter (inf)Í'H$h in den Norden geschickt. Danach brachte er es vorübergehend bis zum Vizekanzler (inf)-(TM)ć"FŽD. Krankheit setzte seiner Karriere ein Ende. Bis zu seinem Tod bekleidete er dann weniger wichtige Posten - sein letztes höheres Amt war das eines kaiserlichen Beraters.
Fan war kein 'Feuergeist', sondern ein 'korrekter' Beamter, der allem Anschein nach - im Gegensatz zu manch anderem seiner Dichterkollegen - nicht in Konflikt zur herrschenden 'Befriedungspolitik' gegenüber den Kin gestanden hat.
Aus seinen im 'neuen-frischen' Stil geschriebenen Gedichten spricht die Sympathie für das festgefügte, arbeitssame Leben der Landbevölkerung.

Chu Hsi (1130-1200)

(Gedicht XXVI)

Chu Hsi PdřQ lebte vom 18.10.1130 bis zum 23.4.1200 im Kreis Wu-yüan (heute Kreis She, Provinz Anhui Pw?<="˙ć^ř$). Seine Mannesnamen lauteten Yüan-hui $P+/-' und Chung-hui *Ú+/-' (einer seiner zahlreichen posthumen Beinamen war 'Yün-ku Lao-jen' d>=ŽPP-$H etwa: 'der Alte von der Wolkenschlucht').
Chu Hsi war der berühmteste Philosoph der Sung-Zeit und der Begründer des sog. Neo-Konfuzianismus. Seine Gedichte sind im Vergleich zu denen der taoistischen Schule von einer 'neuen, lebendigen Frische'.
Im Alter von fünf Jahren begann er seine Studien, mit neunzehn erlangte er bereits den Chin-shih-Grad di$h. In seiner Karriere als Staatsbeamter brachte er dem Thron die konfuzianischen Tugenden nahe (vom Chan-Buddhismus hatte er sich bereits früh abgewandt), die von ihm postulierte moralische Pflicht der Unnachgiebigkeit gegenüber den Kin (TM)~ fand letztlich kein Gehör. Trotz hoher Funktionen blieb Chu sein Leben lang arm und vermögenslos und war auf die ihm zeitweise gewährten Tempellegate angewiesen. Seine Lehre des 'Neuen Konfuzianismus' war für die einflußreichen Kräfte eine gefährliche Doktrin. Er starb, von den an der Regierungsmacht Befindlichen verfolgt und u.a. wegen 'Verbreitung falscher Lehren' unter Anklage gestellt, seiner ämter und wenigen Privilegien verlustig als 'einfacher Bürger', aber in weiten Kreisen der Gebildeten hochgeehrt. Bereits neun Jahre nach seinem Tod wurde Chu rehabilitiert: er erhielt den posthumen Titel 'Staatsherzog von Hui' ?<=(inf)Í$O und 1241 wurde seine Ahnentafel im Konfuzianischen Tempel aufgestellt. Seine zahlreichen bedeutenden Werke (ca. 100 Bände auf dem Gebiet der Philosophie, Geschichte, Religion, Literatur und Biographischem) können aus Raumgründen hier nicht genannt werden.

Lin Sheng (um 1180)

(Gedicht XXVII)

Lin Sheng lebte um das Jahr 1180 u.Z.; weitere Daten und Ereignisse seines Lebens sind kaum überliefert. Lin scheint in Lin An !{Pw (heute Hangchow ŘËP{) - und vorher wohl auch in Pienchow ŽXP{ (K'ai-feng d}' ) - gelebt und politisch der patriotischen 'Kriegspartei' nahegestanden zu haben, deren vornehmliches Ziel die Rückeroberung des an die Kin (TM)~ verlorenen nördlichen Reichsgebiets gewesen war.

Yeh Shao-weng (um 1224)

(Gedicht XXVIII)

über Yeh Shao-weng P<><=-ŘOE liegen nur wenig biographische Daten vor: danach wurde er in Yu-ch'üan in der heutigen Provinz Chekiang Ć~Př"˙$#"u geboren, wo er etwa um das Jahr 1224 u.Z. gelebt hat. Mit Vorliebe schrieb er vierzeilige
Kurzgedichte zu jeweils sieben Zeichen (Ch'i-yen Chüeh-chü
$CŽ*mYen*y), worin sich sein großes Können zeigte (Song Shi Yi Bai Shou omßSĆ...$@P <>Son aaO.; in 'Sung Biographies' omßS*NPW$Hd<<on aaO. wird Yeh Shao-weng nicht aufgeführt).

Weng Chüan (südl. Sung)

(Gedicht XXIX)

Weng Chüan ŘOEŽ~ lebte um das Jahr 1243 n.Ch., also zur Zeit der Südlichen Sung. Er wurde in Yung-Chia *sqrt p~= (heute zu Wenzhou/Provinz Chekiang Ć~Př"˙S~=P{*' gehörend) geboren. Vergeblich versuchte er mehrere Male, den akademischen Grad 'Chin-shih' di$h zu erwerben, schaffte aber die staatlichen Prüfungen nicht, so daß er zeitlebens nicht als Beamter in den Staatsdienst treten konnte.
Er legte in seiner Dichtkunst besonderes Gewicht darauf, die Worte und Verse (sqrt "*y) auszuschmücken, so daß man ihm eine Neigung zum Formalismus nachsagte; gleichwohl finden sich in seinem Werk auch Beispiele für die vielen Sung-Lyrikern eigene 'natürliche neue Frische' PomM<=MSs ('Song Shi Yi Bai Shou' omßSĆ...$@P <>Son aaO.).
In 'Sung Biographies' omßS*NPW$Hd<<on aaO. findet Weng Chüan keine Erwähnung.

Hsü Yüan-chieh (1196?-1245)

(Gedicht XXX)

Hsü Yüan-chieh Ć}$P(TM)N lebte etwa von 1196 bis 1245, wobei auch sein Todesjahr nicht exakt überliefert zu sein scheint.
Sein 'Mannesname' (Pr) war Po-jen ßB$Ř, sein posthumer Beiname lautete Chung-min ŠćS] (was etwa: 'der Treue und Mitfühlende' bedeutet). Hsü stammte aus Shang-jao $Wf<<, das zur heutigen Provinz Kiangsi PřPË gehört.
Nachdem er 1232 den Chin-shih-Grad di$h erworben hatte, war er bis zu seinem Tod als Beamter in verschiedenen höheren émtern tätig, darunter in der kaiserlichen Bibliothek und als Direktor des Kriegsministeriums. Im Jahr 1241 wurde er zum Administrator von Nan-jen-chou ernannt, wo er bei der Bevölkerung ungemein beliebt war: er bekämpfte erfolgreich das Banditenunwesen, sorgte für die Ausbreitung von Erziehung und Bildung unter dem Volk und war diesem ein unparteilicher Gerichtsherr. Nur einen Tag nach seiner Ernennung zum stellvertretenden Minister starb Hsü eines plötzlichen Todes, der auch nach einer von den Studenten der Nationalen Universität geforderten Untersuchung letztlich ungeklärt blieb: man munkelte von einem Giftanschlag seiner politischen Gegner.
Seine Gedichte sind in einem 'neuen-frischen', 'leicht dahin fließenden' Stil verfaßt.

Wen T'ien-hsian (1236-1282)

(Gedichte XXXI und XXXIII)

Wen T'ien-hsiang wurde im Jahr 1236 n. Chr. in Lu-ling, Chi-chou fu sqrt f>=ĆPNP{Š<= (heute Chi-an, Provinz Kiangsi PřPË"˙PNPw*') geboren; sein Mannesname lautete Sung-jui ßSSÁ; weitere Beinamen waren Lü-shan (o)imO, Wen-shan $Â$s und Hsin-kuo kung 'H(inf)Í$O. Er entstammte einer Familie der 'Gentry'; sein Vater war wohlhabend genug, sich nicht um staatliche ämter zu bemühen. Nur anfangs von einem Lehrer, später vom Vater unterrichtet, bestand T'ien-hsiang bereits mit zwanzig Jahren die Staatsprüfung und erreichte den Chin shih-Grad di$h durch die Designation von Kaiser Li-tsung <=zŠv als Erstplazierter, was seinen späteren Lebensweg als Beamter in hohen Stellungen, aber auch seine lebenslange Loyalität zur herrschenden Dynastie, sehr beeinflußt hat.

Ab dem Jahre 1210 waren die Mongolen unter Dschingis Khan in das nördliche, von den Kin (TM)~ beherrschte, Reichsgebiet eingefallen und hatten die Hauptstadt (das heutige Peking *_Ž ) niedergebrannt. In der Folge hatten sich die Sung, entgegen der Warnung des Kin-Kaisers (und dessen Bündnisangebot ausschlagend), mit den Mongolen zusammengetan und das von diesen bereits zermürbte Kin-Reich unter sich aufgeteilt. Nach dem Fall der 'Puffer-Reiche' der Kin und der (noch totaler vernichteten) Hsia war die Eroberung des Sung-Reichs im Süden nur noch eine Frage der Zeit: der Warnung des Kin-Kaisers entsprechend, begannen nun, da 'die Lippen fehlten, die Zähne die Kälte zu spüren'. Die Invasion des Sung-Reiches begann 1234 und vollzog sich in größeren Abständen: erst im Jahr 1279 jedoch wurde der letzte Thronprätendent der Sung von den Mongolen getötet. Die Stadt Ch'ang Chou +/-`P{ in der Heimat des Dichters in Kiangsi PřPË erlitt ein ähnliches Schicksal wie zuvor K'ai-feng: wegen ihres Widerstands wurde sie von Bayan ßBsqrt C, dem Heerführer der Mongolen völlig vernichtet; hierbei fand die Bevölkerung von über einer Million Menschen den Tod. Die Sung-Hauptstadt Lin-an !{Pw (das heutige Hangchow ŘËP{) ergab sich und wurde verschont.
Im Jahr 1263 verlegte der Mongolen-Khan Kublai die Hauptstadt seiner neuen Dynastie, die er Yüan $P (die 'Ursprünglich-Neue') nannte, von Karakorum in der äußeren Mongolei nach Yen-ching řPŽ (dem heutigen Peking).

Wen T'ien-hsiang war im Widerstand gegen die Yüan aktiv und scharte im Jahr 1273 (nachdem alle Verwaltungsbereiche zum 'Beistand für den Monarchen' d'$~ aufgerufen worden waren) ein Freiwilligenheer aus Freunden und Anhängern um sich, das zwar als 'wilder Haufen' ŘQPX$ß<=>= betrachtet, gleichwohl im Laufe der Zeit immer mehr in die staatliche ämterhierarchie eingebunden wurde. Mit zunehmendem Verfall des Reichs (der Hof und seine Regierung war auf der Flucht vor den Truppen der mongolischen Yüan und befand sich zuletzt ganz im Süden in der Stadt Yai-shan im heutigen Kuang-tung, Kreis Hsin-hui (o)s(TM)F"˙SsS|ř$+/-V$s*') wurde Wen in rascher Folge zu immer höheren Staatsämtern befördert: so am Morgen des 5.2.1276 zum 'Geheimen Staatsrat' und mittags bereits zum 'Kanzler zur Rechten und Staatsrat' sowie zum 'Oberkommandierenden', was er jedoch ausschlug. Noch am selben Tag wurde er zusammen mit anderen Delegierten als Unterhändler zu Bayan zum formellen Vollzug der bereits überbrachten Kapitulation (die ihm zutiefst zuwider war) geschickt. Wohl wegen seines rigiden Auftretens nahm Bayan ihn als Geisel und erklärte Wens Heer für aufgelöst. Es gelang ihm die Flucht nach Wen-chou in Chekiang S~=P{Ć~Př"˙, wo der Hof der beiden Prinzen sich damals befand. In der Folge wurde er erneut zum 'Kanzler zur Rechten und Staatsrat' befördert (was er wiederum ausschlug) sowie zum Mitinhaber des Oberbefehls. Er stellte neue Truppen auf und schlug einige 'erfolgreiche' Schlachten gegen die Mongolen, die dem anhaltenden Widerstand der Sung allerdings keine besondere Beachtung schenkten. Es folgten verlustreiche Niederlagen in Wens Heimat um Chi-chou PNP{ und Kan-chou DBP{; Wens Familie geriet in Gefangenschaft. Mit den Resten seiner Truppen, und neue Leute sammelnd, zog er sich über das Gebiet der heutigen Provinz Fukien S/'˙ in die Nähe von Yai-shan +/-V$s zurück, wo der Rumpfhof im 6. Mondmonat 1278 Quartier bezogen hatte. Die mongolischen Truppen stießen weiter nach Süden vor, da ihnen mißfiel, daß noch Mitglieder der Sung-Dynastie am Leben waren. Am 20. Tag des 12. Monats 1278 (2. Febr. 1279 n. Ch.) wurde Wen von der 1. Division des Yüan-Heeres, das von dem 'Verräter' Chang Hung-fan +/-i*(inf)Od geführt wurde, bei Wu-P'o-Ling $<>ŠY?<> gefangengenommen. Sein Heer war zerstreut, die Offiziere getötet oder in Gefangenschaft. öber Kuan-fu-ch'ang ŠxYenI>=i in der Nähe Hongkongs <>(a)Yeno/oo ins Hauptquartier Changs nach Yai-shan +/-V$s verbracht, wurde Wen am 19.3.1279 Zeuge der letzten Schlacht, die den Resten des Sung-Hofes ein Ende setzten.
Auf einer langen Reise wurde Wen von Kuang-tung (o)s(TM)F aus nach Yen-ching řPŽ (Peking) in den Norden verbracht, wo er über drei Jahre in Kriegsgefangenschaft zubrachte. Standhaft und bis zuletzt verteidigte er in zahlreichen Verhören die Politik des Sung-Hofes. Während dieser langen Jahre seiner Gefangenschaft verfaßte Wen, wie auch bereits während der Zeit seiner Flucht vor den Mongolen, neben tagebuchähnlichen Gedichtsammlungen mehrere Sammlungen patriotischer Lyrik, darunter seine berühmten Cheng-Ch'i Ko *řĆ@Sq und Liu Ko $(a)Sq. Vor den Kaiser der Yüan geführt, soll er jegliche Kompromisse abgelehnt und selbst für sich den Tod gefordert haben: am anderen Tag - es war der 9. Tag des 12. Mondmonats 1282 (9.1.1283 n. Ch.) - wurde er auf dem Marktplatz von Yen-ching hingerichtet.
Bereits zu jener Zeit bildete sich um den Eremiten-Dichter Hsieh Ao !!ř" ein Kreis von Männern, der der patriotischen und heroischen Haltung Wen T'ien-hsiangs höchste Bewunderung und Verehrung zollte. Besonders an den Stationen seines Lebens und heldenhaften Wirkens und den Orten seiner schmachvollen Gefangenschaft ist Wen - vornehmlich bei den Höhergebildeten - bis heute unvergessen: zahlreiche Gedenkstätten erinnern noch an ihn als einen Helden des chinesischen Patriotismus und seiner sprichwörtlichen Treue zum Vaterland.
Wegen des melancholisch-düsteren und heroischen Tons seiner Gedichte wird Wen T'ien-hsiang als Nachfahre in der Tradition des berühmten T'ang-Poeten Tu Fu und seines großartigen Werks betrachtet.

(...Zurück)